Skip to content

Уверены ли вы, что попадете после смерти на небеса?

Уверены ли вы, что попадете после смерти на небеса?

Друг мой! Позвольте задать вам самый важный вопрос на свете, от ответа на который зависит чем будет полна для вас вечность – радостью или тоской. Этот вопрос – получили ли вы спасение? Речь идет не о том, хороший ли вы человек и принадлежите ли вы к какой-нибудь церкви, а о том, получили ли вы спасение? Уверены ли вы, что попадете после смерти на небеса?

Бог говорит, что для того, чтобы попасть на небеса, нужно родиться свыше. В Иоанна 3:7 Иисус сказал Никодиму: „…должно вам родиться свыше”.

В Своем Слове Бог дает нам план как родиться свыше, то есть, как получить спасение. Его план прост. Вы можете спастись прямо сейчас! Как же это сделать?

Прежде всего, друг мой, вам необходимо понять, что вы – грешник. „Потому что все согрешили и лишены славы Божией” (Рим. 3:23).

И поскольку вы грешник, вы осуждены на смерть. „Ибо возмездие за грех – смерть” (Рим. 6:23), то есть вечное отделение от Бога в аду.

„И как человекам положено однажды умерать, а потом суд” (Евр. 9:27).

Но Бог так сильно возлюбил вас, что послал Сына Своего единородного, Иисуса, взять на Себя ваши грехи и принять за вас смерть. „Ибо не знавшего греха (Иисуса) Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Кор. 5:21).

Иисус был должен пролить Свою кровь и умереть „…потому что душа тела в крови” (Лев. 17:11) „…и без пролития крови не бывает прощения” (Евр. 9:22).

„Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками” (Рим. 5:8).

Хотя нам и не дано постичь, как это произошло, Бог говорит, что наши грехи были возлохены на Иисуса, Который умер вместо нас, то есть заместил нас. Это истина, ибо Бог не может лгать.

Друг мой, „…Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться” (Деян. 17:30).

Это покаяние не что иное, как изменение сознания, в результате чего человек соглашается с тем, что он грешник и понимает, что сделал для нас на кресте Иисус.

В Деяниях 16:30-31 стражник из Филипп спрашивает Павла и Силу: „Государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься…”

Просто верьте в Него, как в Того, Кто взял на Себя ваши грехи, умер вместо вас, был погребен и воскрешен Богом.

Его воскресение является абсолютной гарантией того, что верующий, принявший Иисуса как Спасителя, имеет вечную жизнь.

„А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чудами Божиими” (Иоан. 1:12).

„Ибо «всякий, кто призовет имя Господне, спасется»” (Рим. 10:13).

„Всякий”, значит и вы. „Спасется”, значит не возможно или вероятно спасется, а спасется безусловно, наверняка.

Разумеется, вы понимаете, что вы грешник. Покайтесь прямо сейчас, где бы вы ни были, и вознесите в молитве свое сердце к Богу. В Евангелии от Луки 18:13 грешник молился: „Боже! будь милостив ко мне, грешнику!” Помолитесь и вы: „Боже, я знаю, что я грешник. Я верю, что Иисус умер за меня на кресте. Я верю, что ради меня Он пролил Свою кровь, умер, был погребен и воскрес, и сейчас я принимаю Его как моего Спасителя. Благодарю Тебя за прощение моих грехов и за даннвй мне по Твоей милости и благодати дар спасения и вечной жизни. Аминь.”

Доверьтесь Господу и Его Слову и получите спасение по вере. Веруйте, и спасетесь. Ни церковь, ни какая-либо организация, ни добрые дела, сами по себе вас не спасут. Помните: спасиние дает только Бог и другого пути к спасению нет!

Божий план спасения прост: вы грешник и поэтому, если вы не верите в Иисуса, Который умер за вас, вы проведете вечность в аду. Но если вы верите в то, что Он – ваш распятый, погребенный и воскресший Спаситель, вам будут прощены все ваши грехи и вы получите по вере Его дар вечного спасения.

Вы говорите: „Не может быть, чтобы это было так просто”, но это просто! Так говорит Слово Божье. В этом заключается Божий план. Друг мой, поверьте в Иисуса и примите Его как своего Спасителя прямо сейчас.

Если вы не поняли Божий план до конца, читайте эту брошюру снова и снова, пока все в Его плане не станет для вас ясным. Ваша душа дороже всего мира.

„Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?” (Марк. 8:36).

Обретите уверенность в своем спасении. Если вы повредите своей душе, вы не попадете на небеса и все потеряете. Пожалуйста, позвольте Богу спасти вас прямо сейчас.

Божье могущество спасет вас, сохранит ваше спасение навсегда и наделит вас способностью жить победоносной христианской жизнью. „Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести” (1 Кор. 10:13).

Не доверяйтесь своим чувствам, ибо они переменчивы. Полагайтесь только на Божье обетование, ибо оно неизменно. После того, как вы получили спасение, для дальнейшего духовного роста вам необходимо ежедневно молиться – это ваш разговор с Богом, читать Библию – это разговор Бога с вами и свидетельствовать, то есть говорить о Боге и для Бога.

Кроме того, вам необходимо креститься, чтобы в знак повиновения Господу Иисусу Христу публично засвидетельствовать свое спасение, и незамедлительно стать членом какой-либо основанной на Библии церкви. „Итак не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа…” (2 Тим. 1:8).

„Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным” (Мат. 10:32).

Share this:
Press ThisTwitterFacebook

WHY ARE SOME ATTEMPTING TO REFORM & CHANGE THE GOSPEL?

I am amazed at some of the things that have been said and written in recent years about the gospel. I fear that in many circles a different message is replacing the good news of salvation.

Even some so called reformed teachers have erased the biblical words repentance,obedience, and submission from the vocabulary of evangel!

Such teaching has taken a heavy toll. Faith has become merely an intellectual exercise. Instead of calling men and women to surrender to Christ, modern evangelism asks them only to accept some basic facts about Him.

A person can believe without obeying. Thus faith is robbed of any moral significance, and righteousness becomes optional.

Even the way we invite people to Christ reveals this shift. “Make a decision for Christ,” we say. When was the last time you heard an evangelistic message that challenged sinners to repent and follow Christ? Yet isn’t that the language Jesus Himself used (Matthew 4:17; Mark 8:34)?

Do we receive Jesus as Lord and Savior, or as Savior only?

Some say a person who refuses to obey Christ can still receive Him as Savior. They teach that the gift of eternal life is available by faith even to one who rejects the moral and spiritual demands of Christ. They accuse others of teaching “lordship salvation,” implying that it is novel to suggest that submission is a characteristic of saving faith.

Until relatively recently, however, no one would have dared suggest a person can be saved while stubbornly refusing to bow to Christ’s authority. Nearly all the major biblical passages calling for saving faith refer to Jesus as lord (cf. Acts 2:21, 36; Romans 10:9-10).

Is repentance from sin essential to salvation?

Some say that turning from sin is a human work and therefore cannot be part of salvation. To accommodate the biblical call to repentance, they redefine repentance as nothing more than a change of mind about who Jesus is.

Biblically, however, repentance is a total about face–turning away from sin and self and unto God (cf. 1 Thessalonians 1:9). That is no more a result of human effort than faith itself. Nor is it in any sense a pre-salvation work required to prepare a sinner for salvation. Real repentance is inseparable from faith and, like faith, is the work of God in a human heart.

What is faith?

Some say faith is merely believing certain facts. One popular Bible teacher says saving faith is nothing more than confidence in the divine offer of eternal life.

Biblically, however, the object of faith is not the divine offer; it is the Person of Jesus Christ. Faith in Him is what saves, not just be­lieving His promises or accepting facts about Him. Saving faith has to be more than accepting facts. Even demons have that kind of faith (James 2:19).

Believing in Jesus means re­ceiving Him for all that He is (John 1:12). It means both confessing Him as Savior and yielding to Him as Lord. In fact, Scripture often uses the word obedience as a synonym for faith (cf. John 3:36; Acts 6:7; Hebrews 5:9).

What is a disciple?

In the past hundred years or so, it has become popular to speak of discipleship as a higher level of Christian experience. In the new terminology, a person becomes a believer at salvation; he becomes a disciple later, when he moves past faith to obedience.

Such a view conveniently relegates the difficult demands of Jesus to a post-salvation experience. It maintains that when He challenged the multitudes to deny self, to take up a cross and follow Him (Mark 8:34); to forsake all (Luke 14:33); and to leave father and mother (Matthew 19:29), He was simply asking believers to step up to the second level and become disciples.

But how does that square with Jesus’ own words, “I did not come to call the righteous, but sinners” (Matt 9:13)? The heart of His ministry was evangelism, and those difficult demands are evangelistic appeals.

Every believer is a disciple and vice versa. A careful reading of Acts shows that the word disciple has been a synonym for Christian from the earliest days of the church (cf. 6:1-2, 7; 11:26; 14:20, 22; 15:10).

What is the evidence of salvation?

In their zeal to eliminate good works as a requirement for salvation, some have gone to the extreme of arguing that good works are not even a valid evidence of salvation. They teach that a person may be genuinely saved yet never manifest the fruit of salvation–a changed life.

A few have even taken the absurd position that a born-again person may ultimately turn away from Christ into unbelief, deny God, and become an atheist–yet still possess eternal life. One writer invented a term for such people: “unbelieving believers”!

Scripture is clear that a saved person can never be lost. It is equally clear that a genuine Christian will never fall back into total unbelief. That kind of apostasy proves an individual was never really born again (1 John 2:19).

Furthermore, if a person is genuinely saved, his life will change for the better (2 Corinthians 5:17). He is saved “for good works” (Ephesians 2:10), and there is no way he can fail to bring forth at least some of the fruit that characterizes the redeemed (cf. Matthew 7:17). His desires are transformed; he begins to hate sin and love righteousness. He will not be sinless, but the pattern of his life will be decreasing sin and increasing righteousness.

You need to settle these critical questions in your own heart. Study the gospel Scripture presents.

Listen with discernment to every speaker you hear.

Measure everything by the Word of God.

Above all, make sure that the message you share with unbelievers is truly the gospel of Christ.

WHAT IS THE ONE UNFORGIVABLE SIN?

Most people think they’re in the process of accumulating a record, and if the good outweighs the bad, then the Judge will make the ruling in his favor in the end. The truth is the judgment was passed when you arrived on the planet.

What caused this? “Because you have not believed in the name of the only begotten Son of God.” You’re going to be sent to hell not for something you did but for what you didn’t do, and that’s believe in the Lord Jesus Christ.

So that makes that pretty important, critically important. Every sinner is already condemned. The only way that verdict can be reversed and the slate cleaned and the sinner forgiven is by believing in the unique Son of God, the only way. So it’s important to remember this:

*what damns people to hell in the end is not because of some divine decree made by God.

*What damns people to hell is not because of some deficient provision in the sacrifice of Christ.

*”What damns people to hell is because they sin, as they break God’s Law, and because they do not believe in Jesus Christ.” That’s the issue.

So when you talk to people, I think it’s sometimes okay to say, “You know, you’re a lawbreaker, you’ve broken this law, broken that law, broken the Ten Commandments, fine. That’s all forgivable.”

Sooner or later in the conversation, and may I suggest sooner rather than later, you need to address people about what they think concerning Jesus Christ and cut to the chase and say,

“If you do not believe in the Lord Jesus Christ as Redeemer, and Savior, and Lord, you will die in your sins and go to hell. That is the one unforgivable sin.”

John 3:18 Whoever believes in him is not condemned, but whoever does not believe stands condemned already because they have not believed in the name of God’s one and only Son.

John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life, but whoever rejects the Son will not see life, for God’s wrath remains on them.

To sum up it is unequivocally clear that the one unforgivable sin is permanently rejecting Christ (John 3:18; 3:36). Thus, speaking against the Holy Spirit is equivalent to rejecting Christ with such finality that no future repentance is possible. ‘My spirit shall not always strive with man,’ God said long ago (Genesis 6:3).

Уверены ли вы, что попадете после смерти на небеса?

Уверены ли вы, что попадете после смерти на небеса?

Друг мой! Позвольте задать вам самый важный вопрос на свете, от ответа на который зависит чем будет полна для вас вечность – радостью или тоской. Этот вопрос – получили ли вы спасение? Речь идет не о том, хороший ли вы человек и принадлежите ли вы к какой-нибудь церкви, а о том, получили ли вы спасение? Уверены ли вы, что попадете после смерти на небеса?

Бог говорит, что для того, чтобы попасть на небеса, нужно родиться свыше. В Иоанна 3:7 Иисус сказал Никодиму: „…должно вам родиться свыше”.

В Своем Слове Бог дает нам план как родиться свыше, то есть, как получить спасение. Его план прост. Вы можете спастись прямо сейчас! Как же это сделать?

Прежде всего, друг мой, вам необходимо понять, что вы – грешник. „Потому что все согрешили и лишены славы Божией” (Рим. 3:23).

И поскольку вы грешник, вы осуждены на смерть. „Ибо возмездие за грех – смерть” (Рим. 6:23), то есть вечное отделение от Бога в аду.

„И как человекам положено однажды умерать, а потом суд” (Евр. 9:27).

Но Бог так сильно возлюбил вас, что послал Сына Своего единородного, Иисуса, взять на Себя ваши грехи и принять за вас смерть. „Ибо не знавшего греха (Иисуса) Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Кор. 5:21).

Иисус был должен пролить Свою кровь и умереть „…потому что душа тела в крови” (Лев. 17:11) „…и без пролития крови не бывает прощения” (Евр. 9:22).

„Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками” (Рим. 5:8).

Хотя нам и не дано постичь, как это произошло, Бог говорит, что наши грехи были возлохены на Иисуса, Который умер вместо нас, то есть заместил нас. Это истина, ибо Бог не может лгать.

Друг мой, „…Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться” (Деян. 17:30).

Это покаяние не что иное, как изменение сознания, в результате чего человек соглашается с тем, что он грешник и понимает, что сделал для нас на кресте Иисус.

В Деяниях 16:30-31 стражник из Филипп спрашивает Павла и Силу: „Государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься…”

Просто верьте в Него, как в Того, Кто взял на Себя ваши грехи, умер вместо вас, был погребен и воскрешен Богом.

Его воскресение является абсолютной гарантией того, что верующий, принявший Иисуса как Спасителя, имеет вечную жизнь.

„А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чудами Божиими” (Иоан. 1:12).

„Ибо «всякий, кто призовет имя Господне, спасется»” (Рим. 10:13).

„Всякий”, значит и вы. „Спасется”, значит не возможно или вероятно спасется, а спасется безусловно, наверняка.

Разумеется, вы понимаете, что вы грешник. Покайтесь прямо сейчас, где бы вы ни были, и вознесите в молитве свое сердце к Богу. В Евангелии от Луки 18:13 грешник молился: „Боже! будь милостив ко мне, грешнику!” Помолитесь и вы: „Боже, я знаю, что я грешник. Я верю, что Иисус умер за меня на кресте. Я верю, что ради меня Он пролил Свою кровь, умер, был погребен и воскрес, и сейчас я принимаю Его как моего Спасителя. Благодарю Тебя за прощение моих грехов и за даннвй мне по Твоей милости и благодати дар спасения и вечной жизни. Аминь.”

Доверьтесь Господу и Его Слову и получите спасение по вере. Веруйте, и спасетесь. Ни церковь, ни какая-либо организация, ни добрые дела, сами по себе вас не спасут. Помните: спасиние дает только Бог и другого пути к спасению нет!

Божий план спасения прост: вы грешник и поэтому, если вы не верите в Иисуса, Который умер за вас, вы проведете вечность в аду. Но если вы верите в то, что Он – ваш распятый, погребенный и воскресший Спаситель, вам будут прощены все ваши грехи и вы получите по вере Его дар вечного спасения.

Вы говорите: „Не может быть, чтобы это было так просто”, но это просто! Так говорит Слово Божье. В этом заключается Божий план. Друг мой, поверьте в Иисуса и примите Его как своего Спасителя прямо сейчас.

Если вы не поняли Божий план до конца, читайте эту брошюру снова и снова, пока все в Его плане не станет для вас ясным. Ваша душа дороже всего мира.

„Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?” (Марк. 8:36).

Обретите уверенность в своем спасении. Если вы повредите своей душе, вы не попадете на небеса и все потеряете. Пожалуйста, позвольте Богу спасти вас прямо сейчас.

Божье могущество спасет вас, сохранит ваше спасение навсегда и наделит вас способностью жить победоносной христианской жизнью. „Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести” (1 Кор. 10:13).

Не доверяйтесь своим чувствам, ибо они переменчивы. Полагайтесь только на Божье обетование, ибо оно неизменно. После того, как вы получили спасение, для дальнейшего духовного роста вам необходимо ежедневно молиться – это ваш разговор с Богом, читать Библию – это разговор Бога с вами и свидетельствовать, то есть говорить о Боге и для Бога.

Кроме того, вам необходимо креститься, чтобы в знак повиновения Господу Иисусу Христу публично засвидетельствовать свое спасение, и незамедлительно стать членом какой-либо основанной на Библии церкви. „Итак не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа…” (2 Тим. 1:8).

„Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным” (Мат. 10:32).

IS IT SCRIPTURAL TO WORSHIP CREATED BEINGS SUCH AS MARY, SAINTS & ANGELS?

There simply is no biblical basis for saying it is acceptable to give service to created beings but only worship to God, for both concepts are part and parcel of the single meaning of “worship” in Scripture. “You shall worship and serve God alone” cannot be changed into “you shall worship God alone; but as long as you call your religious devotion ‘service’ you can ‘serve’ Mary and angels and saints, too.”

The Bible not only does not recognize such a distinction, it denies it, both lexicographically (both latria and dulia trace back to biblical usages and both terms refer to divine worship) as well as by direct assertion.

Paul refers to the idolatry that marked the pagan past of the Galatians as “service” in Galatians 4:8 (“However at that time, when you did not know God, you were slaves [“served,” root term being douleuo, leading to dulia in Latin] to those which by nature are no gods”). So if one begins with the Word as your ultimate authority, no amount of quibbling from later sources will change the reality of the definition of worship.

And believe me, ask Uzzah if God is serious about the topic of worship (2 Samuel 6:3-7).

Aquinas does not define biblical terms, and his comments are not reflective of biblical usage. Later uses of “worship” in any language are, likewise, utterly irrelevant, of course, as that would lead to the common error of anachronism, reading later uses back into the biblical context. Of course, that is exactly what Rome does.

I have heard many an apologist use old or middle English uses of “worship” as if this is somehow relevant to the matter at hand, and, of course, it is not.

Can you picture it? A man is caught bowing down before a Baal in Moses’ day in his tent. He is brought before Moses, and when asked for a reason for his idolatry, the man replies, “Oh, that wasn’t idolatry. Don’t you know that someday, in a language that will come into broad use in about 3,000 years, you will be able to argue for a less strict use of the term?”

I’m sure that would go over about as well as the, “Oh, I wasn’t worshipping the idol by bowing down and lighting candles before it, I was giving it dulia instead” excuse.

Both excuses would go with the idolater under a pile of rocks.

ARE YOU MERELY REFORMED, OR TRULY TRANSFORMED? ( μεταμορφωσις )

It is interesting to note that the word translated “be transformed” ( μεταμορφωσις ) is the very word from which we get the English word ‘metamorphosis’! You know Metamorphosis happens when a caterpillar is transformed into a butterfly. The caterpillar is not merely changed, or reformed. Rather, it is born again, totally transformed, and becomes a new creature.

In Matthew 12, Jesus speaks about some people that want to make some changes and try to reform their lives. They look at the mess they have made and feel disgusted. They want to be clean. They want order and direction.  In that moment, lots of times, these people momentarily turn their eyes toward God and find “RELIGION”.  Sometimes, they join a so called reformed church, or they even walk the aisle of the local church and ask to be baptized.   For a moment, they look and feel like they have got their spiritual house in order.

But here is the reality – a person who goes to Christ for REFORMATION will soon be back to his old habits, and the mess will quickly become as bad (or worse) than ever.  In Jesus’ parable, the man swept his house clean of the one demon who lived there, but soon found that seven more had moved in! What a familiar story for many people – folks who come to Christ hoping to “tidy up a bit”. These people often give up on Christ after they discover that “religion” didn’t work like they hoped.

In the New Testament, Paul teaches that God is much less interested in personal “reformation” than in TRANSFORMATION. “If anyone is in Christ,” he wrote, “the new creation has come: the old has gone and the new is here” (1 Corinthians 5:17).

Paul’s point is just this – a relationship with Jesus Christ is about more than what you clean and straighten and REMOVE from your life. A relationship with Christ is all about what (or WHO) goes INTO your life.

A person who repents of his sin and identifies with Christ (through believers baptism) receives the gift of the Holy Spirit, who takes up residence inside Him. That means that God is living (and guiding) inside of His people. . . and they are both immediately (and continually) transformed).

That doesn’t mean, of course, that we will stop making messes. It does mean that we strive to follow God’s leading and become more like Him. It also means that we are sensitive to our failures and eager to go to Him for cleansing. In other words, God makes us aware of the mess, and He shows us how to clean it AND avoid it in the future.

So what about you? Have you come to Christ looking to “make some changes” in your life, or have you come to Him bowing before your Savior and Lord, asking Him to have mercy on you and make you a new creation? Have you been trying to reform some areas of your life . . . or are you willing to be transformed by Christ.

The answer to that question is the difference between

a temporary “fix” REFORMATION

and a brand new life. TRANSFORMATION

Matthew12:43-45
2 Peter 2: 20-22

WHAT IS TRUE BIBLICAL REPENTANCE – μετάνοια ?

What is repentance? The literal Greek word, μετάνοια
(metanoia) has to do with changing your mind. But authentic repentance is much more than merely changing your opinion, your thought process, or your mood. It’s a complete spiritual about-face. And if it’s genuine, it will always result in a change of behavior, too.

And while true repentance is the flash point for saving faith, and a source of powerful, lasting assurance of that faith, it’s a widely misunderstood doctrine. Many only have a vague notion of what it means to repent, and they’re unfamiliar with what it looks like in the pages of Scripture.

Jesus’ parable in Matthew 21:28-30 is a classic illustration. “A certain man had two sons; and he came to the first, and said, Son, go work to day in my vineyard. He an­swered and said, I will not: but afterward he repented, and went. And he came to the second, and said likewise. And he answered and said, I go, sir: and went not” (KJV).

The response of the first son explains the meaning of repentance. He said, “I will not,” but he did. That’s repenting. He said one thing but changed his whole attitude and purpose and went the opposite way. Repentance is a complete change of heart and direction, not merely a new idea about something.

Peter preached repentance to the Israelites who gathered after he and the apostle John healed a lame man at the Temple gate in Jerusalem. Peter indicted the Israelites for ignoring the prophecies about Jesus, for labeling Him a blasphemer, and crucifying the very One who was sent to rescue them from their sins. But then Peter offered a solution: “Therefore repent and return, so that your sins may be wiped away” (Acts 3:19).

The nation of Israel had decided that God’s will for them was a self-generated righteousness. The Pharisees manipulated a system of legalism or works for righteous­ness. They made sure it maintained its hold over the people. If a Jew kept the 365 negative commands and the 248 positive commands of the law of Moses, he was safe and righteous. They thought that was what God wanted, and they rejected Jesus because of it.

Peter essentially said to them: You got it wrong on every count. Jesus is the very opposite of what you concluded Him to be. Therefore, reverse your decision and change course—turn all the way around. Whatever you think you’re doing to please God, if it isn’t based only on faith in Jesus Christ, stop doing it and turn around.

That’s repentance. It’s a total transformation from sin to salvation, from flesh to spirit. It’s a radical reversal of the orientation of your heart, and a new direction for your life.

Image

CONGRATULATIONS YARD ROLLERS, YOUR GRADE IS A+

imageimageimage

HAS YOUR CHURCH BECOME JUST ANOTHER LAODICEAN SOCIAL CLUB?

I don’t know about you, but I’ve noticed a change in motives when people join the church. What ever happened to someone coming down the aisle because they had a spiritual conversion? They were convicted of their sins and want to change their way of living and give God their heart.

In today’s times, it appears to me that people have the attitude that they are joining a social club with dues, rights and privileges. It’s something to be a part of, something to do on Sunday and maybe once during the week.

Isn’t Christianity about changing your life to be more like Christ. A process toward spiritual maturity. The Bible says:

II Corinthians 5:17- Therefore if any man be in Christ, he is a new creature; old things ae passed away; behold all things are become new.

This means that when you join the body of Christ for the right reason, something in your life should change. Anytime someone encountered Jesus in the Bible, there was some type of change that took place. Then how can we say we have met Jesus, and we still are still living the same way–lying, cheating, stealing, divorcing, addictions, fighting with each other, etc. Something is not right!

A true spiritual conversion takes you through a process of renewal and rebirth. Your heart and eyes are opened to desire those things of God. You want to please God by following His great Commandment- to love Him first and love others as you do yourself. The whole Christian walk is based on this Commandment. Something else to consider is that Baptism always followed repentance in the scripture. It never once preceded it.

I see people coming to church today to be entertained- what’s the choir going to sing today? I don’t see people having a desire to do the work of the church- or commit to give their time and energy to build the Kingdom. Therefore, I am only led to believe that people are coming to our churches for the wrong reason. It’s not about pleasing God with your life, it’s about being a part of a club where you visit once per week, pay your fees and go home. It’s a habit, a ritual or just something you were raised to do.

I don’t believe Jesus is pleased. He wants us to be serious about our Christian walk. He want us to help change lives for the better, to love Him and worship Him.

Of course, before we can do that we need to examine ourselves whether we have truly repented, believed and confessed Jesus as Lord and Savior, and obediently followed him through the waters of baptism.

Aside

Уверены ли вы, что попадете после смерти на небеса?

Уверены ли вы, что попадете после смерти на небеса?

Друг мой! Позвольте задать вам самый важный вопрос на свете, от ответа на который зависит чем будет полна для вас вечность – радостью или тоской. Этот вопрос – получили ли вы спасение? Речь идет не о том, хороший ли вы человек и принадлежите ли вы к какой-нибудь церкви, а о том, получили ли вы спасение? Уверены ли вы, что попадете после смерти на небеса?

Бог говорит, что для того, чтобы попасть на небеса, нужно родиться свыше. В Иоанна 3:7 Иисус сказал Никодиму: „…должно вам родиться свыше”.

В Своем Слове Бог дает нам план как родиться свыше, то есть, как получить спасение. Его план прост. Вы можете спастись прямо сейчас! Как же это сделать?

Прежде всего, друг мой, вам необходимо понять, что вы – грешник. „Потому что все согрешили и лишены славы Божией” (Рим. 3:23).

И поскольку вы грешник, вы осуждены на смерть. „Ибо возмездие за грех – смерть” (Рим. 6:23), то есть вечное отделение от Бога в аду.

„И как человекам положено однажды умерать, а потом суд” (Евр. 9:27).

Но Бог так сильно возлюбил вас, что послал Сына Своего единородного, Иисуса, взять на Себя ваши грехи и принять за вас смерть. „Ибо не знавшего греха (Иисуса) Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2 Кор. 5:21).

Иисус был должен пролить Свою кровь и умереть „…потому что душа тела в крови” (Лев. 17:11) „…и без пролития крови не бывает прощения” (Евр. 9:22).

„Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками” (Рим. 5:8).

Хотя нам и не дано постичь, как это произошло, Бог говорит, что наши грехи были возлохены на Иисуса, Который умер вместо нас, то есть заместил нас. Это истина, ибо Бог не может лгать.

Друг мой, „…Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться” (Деян. 17:30).

Это покаяние не что иное, как изменение сознания, в результате чего человек соглашается с тем, что он грешник и понимает, что сделал для нас на кресте Иисус.

В Деяниях 16:30-31 стражник из Филипп спрашивает Павла и Силу: „Государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься…”

Просто верьте в Него, как в Того, Кто взял на Себя ваши грехи, умер вместо вас, был погребен и воскрешен Богом.

Его воскресение является абсолютной гарантией того, что верующий, принявший Иисуса как Спасителя, имеет вечную жизнь.

„А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чудами Божиими” (Иоан. 1:12).

„Ибо «всякий, кто призовет имя Господне, спасется»” (Рим. 10:13).

„Всякий”, значит и вы. „Спасется”, значит не возможно или вероятно спасется, а спасется безусловно, наверняка.

Разумеется, вы понимаете, что вы грешник. Покайтесь прямо сейчас, где бы вы ни были, и вознесите в молитве свое сердце к Богу. В Евангелии от Луки 18:13 грешник молился: „Боже! будь милостив ко мне, грешнику!” Помолитесь и вы: „Боже, я знаю, что я грешник. Я верю, что Иисус умер за меня на кресте. Я верю, что ради меня Он пролил Свою кровь, умер, был погребен и воскрес, и сейчас я принимаю Его как моего Спасителя. Благодарю Тебя за прощение моих грехов и за даннвй мне по Твоей милости и благодати дар спасения и вечной жизни. Аминь.”

Доверьтесь Господу и Его Слову и получите спасение по вере. Веруйте, и спасетесь. Ни церковь, ни какая-либо организация, ни добрые дела, сами по себе вас не спасут. Помните: спасиние дает только Бог и другого пути к спасению нет!

Божий план спасения прост: вы грешник и поэтому, если вы не верите в Иисуса, Который умер за вас, вы проведете вечность в аду. Но если вы верите в то, что Он – ваш распятый, погребенный и воскресший Спаситель, вам будут прощены все ваши грехи и вы получите по вере Его дар вечного спасения.

Вы говорите: „Не может быть, чтобы это было так просто”, но это просто! Так говорит Слово Божье. В этом заключается Божий план. Друг мой, поверьте в Иисуса и примите Его как своего Спасителя прямо сейчас.

Если вы не поняли Божий план до конца, читайте эту брошюру снова и снова, пока все в Его плане не станет для вас ясным. Ваша душа дороже всего мира.

„Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?” (Марк. 8:36).

Обретите уверенность в своем спасении. Если вы повредите своей душе, вы не попадете на небеса и все потеряете. Пожалуйста, позвольте Богу спасти вас прямо сейчас.

Божье могущество спасет вас, сохранит ваше спасение навсегда и наделит вас способностью жить победоносной христианской жизнью. „Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так-чтобы вы могли перенести” (1 Кор. 10:13).

Не доверяйтесь своим чувствам, ибо они переменчивы. Полагайтесь только на Божье обетование, ибо оно неизменно. После того, как вы получили спасение, для дальнейшего духовного роста вам необходимо ежедневно молиться – это ваш разговор с Богом, читать Библию – это разговор Бога с вами и свидетельствовать, то есть говорить о Боге и для Бога.

Кроме того, вам необходимо креститься, чтобы в знак повиновения Господу Иисусу Христу публично засвидетельствовать свое спасение, и незамедлительно стать членом какой-либо основанной на Библии церкви. „Итак не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа…” (2 Тим. 1:8).

„Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным” (Мат. 10:32).

Copyright: Robert Ford Porter, 1991

Share this:
TwitterFacebook

Related
«Вы за кого почитаете Меня?». WHO DO YOU THINK I AM?
Я потерял, что необходимо сделать, чтобы спастись и войти на небеса один день
JOHN 3:16