One year Christmas fell on a Sunday, and several churches canceled their church services because they didn’t want to interrupt Christmas. What a bizarre idea—not wanting to impose the worship of Jesus Christ on the day we celebrate His birth!
It is, however, an even greater paradox that another figure has been allowed to intrude on many Christmas celebrations every year. He is everywhere at this time of the year, and far more prevalent than any representation of Jesus Christ.
There is even a “hymn” dedicated to this intruder—one that explains his “theology.” And we all know the lyrics, as do our children:
You better watch out
You better not cry
You better not pout
I’m telling you why
Santa Claus is coming to town
He sees you when your sleeping
And he knows when you’re awake
He knows if you’ve been bad or good
So be good for goodness sake
Yes, Santa Claus is nothing more than a popular fairy tale. And yet he dominates the scene every year at Christmas.
What is remarkable about Santa is that his supposed power is eerily similar to God’s. He’s a transcendent being, not limited by the physical laws of this world.
Santa is also omnipresent—he sees you when you’re sleeping.
He’s omniscient—he knows when you’re awake, he knows if you’ve been bad or good, so be good for goodness’ sake.
The mythological Santa operates in a paradigm of benevolent promises and benign threats. If you’re good, you’ll get gifts. If you’re bad, you won’t. But, really, aren’t we left with the sense that everyone is rewarded with a gift, and any naughtiness is forgiven with a wink of Santa’s eye?
So not only does Santa fail to tell the truth, he’s not consistent within his own system of works righteousness. He makes threats but doesn’t follow through on them.
Theologically, Santa Claus is a universalist. Ultimately everyone receives his favor.
Put simply, Santa is a fictional heavenly being of questionable character—he doesn’t tell the truth, makes empty threats, demands good works, rewards the disobedient, and only shows up once a year.
Those traits fall far short of the true God who only speaks truth, keeps all His promises, judges those who reject Him, gives salvation by grace through faith and not by works, and is always present.
One of the saddest ironies about Christmas is that many think of Christ, not Santa Claus, as an unwelcome intruder. Not only does Santa’s long and dark shadow obscure the true message of Christmas, even the familiar nativity scene freezes time and locks in many minds the image of Christ as a helpless newborn, and nothing more.
But the babe in the manger grew up—He is no longer an “infant, tender and mild.” He is Jesus the Messiah, God incarnate, the revelation of God’s glory and His very image (Hebrews 1:3).
Unlike Santa’s, the Lord’s favor does not depend on our righteousness (Ephesians 2:1-9). Through His life and death, Christ made possible the greatest of gifts—eternal life (Romans 6:23)—given by His grace alone. And the good news of God’s gift is the sum of the Christmas message.
I’m not advocating for Santa’s complete expulsion, but let’s be sure to keep him where he belongs: with the other fictional characters of childhood whimsy. Don’t surrender to him any territory or focus that rightly belongs to Christ.
And this year, as you prepare for your own
Christmas celebration, let the words of another hymn reverberate in your heart:
O come, let us adore Him,
Christ the Lord.
•
По мере приближения2019 года, мы должны понимать что те из нас кто встретил Рождество отвергая Иисуса Христа, имел самый глупый ви
удовольствия.
Это тоже самое как веселиться на тонущем Титанике. Это можно назвать “игнорирование реальности.”Если бы люди знали что их
вечная судьба зависит от Иисуса Христа которому посвящен праздник Рождества, то я думаю у них не было бы никакого повода для веселья.
В Священном Писании мы читаем радикальные слова Иисуса Христа: “…Кто не со Мною, тот против Меня..”. А в Евангелии от Иоанна 3:18
написано: ” Верующий в Него (Иисуса Христа) не судится, а неверующий уже осужден”
“Верить” означает принять и доверять что что то является истиной, особенно без доказательств!
У тебя здесь есть только два выбора. Или вы осуждены на ад или же вы оправданы, и вопрос заключается в том верите ли вы.
Ты можешь спросить:” Ты говоришь мне верить, но во что я должен верить чтобы стать христианином. Во что?
* Поверить признать и согласиться в том что вы являетесь грешником
* Поверить признать и согласиться в том что вы отдалились от Бога и должны искренно покаяться и отвернуться от греха
* Поверить признать и согласиться в том что вы уже осуждены и нуждаетесь в Божьем помиловании
* Поверить признать и согласиться в том что вам нужно покаяться (отвернуться от греха) и произвести достойный плод покаяния
* Поверить признать и согласиться в том что Иисус Христос понес ваше наказание на Кресте вместо вас и ждет чтобы простить вас
* Поверить признать и согласиться в том что Божья справедливость была удовлетворена когда Бог воскресил Иисуса Христа из мертвых
* Поверить признать и согласиться в том что сведетельство того что вы истинно верующий состоит в том что вы прозводите “плоды послушания”
Вот то во что вы должны верить. Это – Евангелие. И когда вы верите в это просто доверяя Богу, то Он по своей милости
берет праведность Иисуса Христа и вменяет ее тебе потому что твои грехи были вменены Ему когда Он умер на кресте.
Во втором послании Коринфянам 5:21 мы читаем:” Ибо не знавшего греха(Иисуса Христа) Он (Бог)сделал для нас жертвою за грех
чтобы мы в Нем (Иисусе Христе) сделались праведными пред Богом.”
В Деяниях 2:37,38 людям услышавшим Евангелие стало известно об их вине и греховности перед Богом и они спросили:”Что нам делать?”
На что Петр ответил им: ” Покайтесь и да креститься каждый из вас во Имя Иисуса Христа и получите дар Святого Духа”.
В Евангелии от Луки 18:14, раскаивающийся грешник говорит:” Господи, будь милостив ко мне, грешнику”.
Так что если вы по настоящему каетесь перед Богом, поверьте в то что Иисус Христос совершил для вас на кресте, как те люди поверили.
Бог услышит вас и ваша жизнь измениться в одно мгновение.
Если ваша вера слаба, попросите Бога чтобы Он помог вам верить. Если вам необходимо больше информации, читайте Евангелие от Иоанна
и просите чтобы Он научил вас истине Христовой.
In 2011 Christmas fell on a Sunday, and several churches canceled their church services because they didn’t want to interrupt Christmas. What a bizarre idea—not wanting to impose the worship of Jesus Christ on the day we celebrate His birth!
It is, however, an even greater paradox that another figure has been allowed to intrude on many Christmas celebrations every year. He is everywhere at this time of the year, and far more prevalent than any representation of Jesus Christ.
There is even a “hymn” dedicated to this intruder—one that explains his “theology.” And we all know the lyrics, as do our children:
You better watch out
You better not cry
You better not pout
I’m telling you why
Santa Claus is coming to town
He sees you when your sleeping
And he knows when you’re awake
He knows if you’ve been bad or good
So be good for goodness sake
Yes, Santa Claus is nothing more than a popular fairy tale. And yet he dominates the scene every year at Christmas.
What is remarkable about Santa is that his supposed power is eerily similar to God’s. He’s a transcendent being, not limited by the physical laws of this world.
Santa is also omnipresent—he sees you when you’re sleeping.
He’s omniscient—he knows when you’re awake, he knows if you’ve been bad or good, so be good for goodness’ sake.
The mythological Santa operates in a paradigm of benevolent promises and benign threats. If you’re good, you’ll get gifts. If you’re bad, you won’t. But, really, aren’t we left with the sense that everyone is rewarded with a gift, and any naughtiness is forgiven with a wink of Santa’s eye?
So not only does Santa fail to tell the truth, he’s not consistent within his own system of works righteousness. He makes threats but doesn’t follow through on them.
Theologically, Santa Claus is a universalist. Ultimately everyone receives his favor.
Put simply, Santa is a fictional heavenly being of questionable character—he doesn’t tell the truth, makes empty threats, demands good works, rewards the disobedient, and only shows up once a year.
Those traits fall far short of the true God who only speaks truth, keeps all His promises, judges those who reject Him, gives salvation by grace through faith and not by works, and is always present.
One of the saddest ironies about Christmas is that many think of Christ, not Santa Claus, as an unwelcome intruder. Not only does Santa’s long and dark shadow obscure the true message of Christmas, even the familiar nativity scene freezes time and locks in many minds the image of Christ as a helpless newborn, and nothing more.
But the babe in the manger grew up—He is no longer an “infant, tender and mild.” He is Jesus the Messiah, God incarnate, the revelation of God’s glory and His very image (Hebrews 1:3).
Unlike Santa’s, the Lord’s favor does not depend on our righteousness (Ephesians 2:1-9). Through His life and death, Christ made possible the greatest of gifts—eternal life (Romans 6:23)—given by His grace alone. And the good news of God’s gift is the sum of the Christmas message.
I’m not advocating for Santa’s complete expulsion, but let’s be sure to keep him where he belongs: with the other fictional characters of childhood whimsy. Don’t surrender to him any territory or focus that rightly belongs to Christ.
And this year, as you prepare for your own
Christmas celebration, let the words of another hymn reverberate in your heart:
O come, let us adore Him,
Christ the Lord.
•
brianhenryblog 